ЗАКОН КАРМЫ, РЕИНКАРНАЦИЯ, ПУТЬ ПОСВЯЩЕНИЙ
Этим понятиям в диктовках уделяется очень много внимания. Это краеугольные камни диктовок. Вознесённые Владыки последовательно продолжают давать то же самое учение, которое передавалось ранее через других посланников, но более подробно и откровенно. Вот некоторые характерные выдержки из диктовок о карме:
Контрасты вашего мира и пропасть, которая разделяет богатых и бедных, говорят о несбалансированности кармы вашего мира. И в то же время это создает очень хорошие условия для развития ваших душ. Да, возлюбленные, ваша карма, как это утверждение ни покажется вам странным, создает для ваших душ очень хорошие условия для развития. Карма представляет для вас тренера, который постоянно дает вам нагрузку и не позволяет расслабиться. Таким образом, вы постоянно находитесь в хорошей форме, и вы готовы к постоянному превосхождению себя и выработке Божественных качеств.
Поскольку ваша карма сейчас очень велика, и карма каждого индивидуума, и общая планетарная карма, то эта уплотненная энергия, застывшая в виде кармы создает ваш плотный мир. Когда карма прорабатывается через возвышение сознания человечества, отказа от неверных действий и через поддержание правильного, Божественного настроя мыслей и чувств, то физический план постепенно становится все менее и менее плотным, пока не исчезает совсем.
… если вы используете осознанный выход в астрал для того, чтобы оказывать влияние на какого-либо индивидуума или даже причинять ему вред, то ваши действия влекут за собой точно такую же карму, как если бы вы совершили эти действия в полном сознании, находясь на физическом плане средь белого дня. Если ваше внешнее сознание не осознает, что вы делаете на астральном плане, то это также не освобождает вас от кармической ответственности за свои поступки.
Если вы проигрываете какие-либо сцены мести, или сексуальные сцены в своем сознании, мысленно, то вы творите ту же самую карму, как если бы вы реально производили все эти вещи на физическом плане.
Всегда помните, что, если ситуации, которые вы прокручиваете в вашем уме, кармически наказуемы, то вы творите карму, просто думая об этих ситуациях.
…каждый раз вы обмениваетесь кармой со всеми этими людьми, с которыми у вас были контакты в течение дня. Вот почему все старцы, пророки, йоги жили уединенно и предпочитали не общаться с людьми.
Вы должны просто совершать благие дела и не думать о последствиях и преимуществах, которые ваша жертва вам принесет в будущем. В этом случае вы действительно создаете благую карму. И эта ваша благая карма может оказать вам помощь, когда вы окажетесь в трудной ситуации и воскликните к Господу и попросите Его о помощи. Бог окажет вам помощь. Бог не может не оказать вам помощь. Но для помощи вам будет использована та энергия из вашего каузального тела, которая составляет вашу благую карму.Анастасия не рассказывает о карме. Несомненно, что она прекрасно информирована о деталях действия этого божественного закона. Однако она посчитала, что её предназначение в другом, что оказать большую помощь Жизни на планете и человечеству она сможет, давая несколько другие знания.
Вопросу реинкарнации Владыки не уделяют много внимания (имеются в виду диктовки, переданные через Т. Микушину). Информация, даваемая Учителями Человечества, примерно такова: Частичка Бога – монада, одеваясь всё более и более плотными телами приходит в воплощение. Сначала она воплощается в низшие формы, а затем, постепенно эволюционируя, доходит до высших. Цепочка такова: камень-растение-животное-человек. Каждый раз после смерти физического тела происходит частичное развоплощение, а затем следующая и следующая жизнь. Цель – приобретение опыта и наработка божественных качеств (сокровищ каузального тела).
Сокровища очень простые: любовь, благодарность, сострадание, радость, верность, милосердие, смирение, терпимость, самопожертвование…Точно также как деревья теряют листья осенью, вы теряете свои физические тела, но только для того, чтобы вновь прийти в этот мир, вновь родиться и получить новое тело. Мудрый человек, живя в этой жизни, думает о своей будущей жизни. Он понимает, что каждый его выбор, поступок, действие, мысль, чувство слагают его будущее в этой жизни и слагают обстоятельства его следующей жизни.
Анастасия также не много рассказывает о реинкарнации вообще, но достаточно подробно раскрывает некоторые аспекты древних знаний о закономерностях перевоплощения людей:
Устроено всё во Вселенной так, что вновь в материальном теле воплощаются первыми те души, которых воспоминанья добрые с земли зовут. Не ритуал, а искренние чувства. Они в живущих на земле появятся, когда умерший жизни образом своим оставит о себе приятные воспоминанья. Когда воспоминания о нём не ритуальны, а действенны, материальны.
Бог создал человека бессмертным, лишь три условия для этого соблюсти необходимо.
Первое: создать пространство живое, которое влекло бы к себе человека и человек к которому стремился.
Второе: на Земле должен быть хотя бы один человек, с добром и любовью думающий о тебе.
Третье: никогда не допускать в себе мысли о том, что смерть тебя постигнуть сможет, и это — очень важно.
Если даже засыпающему человеку внушат, что он умирает и сам поверит он, то и умрёт своей мысли подчиняясь. Но, если даже пожилой человек, в земном понятии, износит своё тело и будет лежать на смертном одре, но не будет думать о смерти, а представит жизнь свою в им создаваемом живом пространстве, он возродится вновь, таков закон Вселенной.
Она не может допустить, чтоб умерла мысль, сотворяющая жизнь.Кроме того, по словам Анастасии, существует возможность пройти перевоплощение без потери знаний, накопленных в прошлой жизни. Это подтверждается некоторыми источниками эзотерической литературы. Один из способов сохранить (получить, восстановить) родовую память и память о прошлых жизнях заключается в особом методе кормления новорождённого грудью. Другой способ, используемый многие тысячелетия жрецами, не раскрывается. Можно предположить, что: либо в этом механизме есть что-то противоестественное, например, насильное вытеснение души только что родившегося человека; либо, чтобы не нарушить божественный закон, надо пройти по лезвию бритвы.
Очень много внимания в диктовках Вознесённых Владык уделяется Пути посвящений.
Представление об этом пути давалось и через предыдущих Посланников. Однако настоящее время вносит свои коррективы. Это, во-первых, возможность проходить свои посвящения, не отрываясь от сложившегося образа жизни (изменяя своё отношение к обстоятельствам, привычки, жизненные приоритеты, образ мысли…); во-вторых, благодаря особой милости небес, проходить свои посвящения ускоренно; в-третьих, в настоящий момент путь ориентирован не на внешнего учителя, а на достижение единства со своим Высшим Я. Обратимся к диктовкам:
Путь Посвящений является самой быстрой, самой короткой дорогой, которая ведет вас к Богу. Это Путь отказа от эго. Это Путь, на котором вы добровольно соглашаетесь пройти определенные испытания, пусть даже очень тяжелые, для того, чтобы сократить ваш путь Домой. Это Путь, который вы выбираете добровольно. Это самая короткая дорога, ведущая вас Домой. Вы можете выбрать другой путь. И этот путь будет более приятен, но он займет несоизмеримо больше времени. Мало того, следуя очень приятной дорогой, которая не требует от вас никакого напряжения, вы иногда рискуете заблудиться и не только не найти дорогу Домой, но и рискуете не вернуться назад, к начальной точке вашего Пути… Вам придется пожертвовать многим, что у вас есть. Но самой желанной жертвой для нас будет ваше эго, с которым вы должны неминуемо расстаться, следуя по Пути Посвящений. Все тесты и все испытания на вашем Пути направлены только на одно – вы должны расстаться с вашей нереальной частью, и вы должны установить тесную связь с реальной частью вас самих…. каждый раз, обретая проводник в физическом мире, даем информацию о нашем Пути Посвящений. Это Путь Посвящений, которому учили возлюбленный Иисус и Гаутама Будда.
Вот истинные мотивы, которые свойственны нашим ученикам:
- Наши ученики стремятся расстаться со всеми своими недостатками и со всеми привязанностями к вещам этого мира, для того чтобы оказать всю возможную помощь всем живым существам на планете Земля, которые нуждаются в помощи.
- Они стремятся очистить себя, все свои нижние тела, для того чтобы более плодотворно осуществлять свое служение.
- Наши ученики стремятся установить связь с Богом, находящимся внутри них, и наши ученики почитают Иерархию Света и осознанно встают на ступени Иерархии.
- И никакие обстоятельства внешнего мира не способны сбить их с Пути, когда они сами слышат ответы своего Высшего Я и советуются со своим Высшим Я во всех затруднительных жизненных ситуациях.
Анастасия не рассказывает о Пути Посвящений. Она говорит о более значимых, на её взгляд, вещах. Более значимых в данное время и в данных обстоятельствах. Она учит людей строить Пространство Любви в Родовых поместьях.
Могла б и вся Земля быть Родиной для каждого, живущего на ней, и всё вселенское ласкать могло бы человека, но для того соединить все планы бытия в единую необходимо точку. Ту точку родиной назвать своей, в ней сотворить собой любви пространство, всё лучшее вселенское соприкасаться будет с ним. С пространством Родины твоим. Собою через эту точку Вселенную ты будешь ощущать. Непревзойдённой силой обладать. В мирах других об этом будут знать. Тебе служить всё будет как Бог, создатель наш, того хотел.
Вероятно, Анастасия посчитала, что таким Путём значительно большее количество людей обретёт дорогу домой, к Богу.
В то же время мысли о расширении сознания человека, его совершенствовании органично вплетены в тексты её фраз.— Осмыслить нужно, отчего всё это происходит. Каждому осмыслить. Самому. И не искать виновных вне себя. Лишь изменения в себе изменят всё вокруг, достаток в том числе.
Можно ли здесь говорить о противоречии между двумя учениями? Ни в коем случае. В обоих учениях присутствует ряд общих моментов. Это касается возможности проходить свои посвящения не отрываясь от привычного образа жизни. Ведь посвящения человека не вовне, а внутри него, и это, в первую очередь работа мысли, расширение сознания. Любовь, семья, дети, внуки. А почему нет? Кто сказал, что богу угодны только монахи и аскеты (хотя для кого-то и это путь)? И мысль эта не нова. Она присутствует у многих святых, отшельников и посвящённых. В монашестве люди, пройдя страшный путь укрощения своей плоти, по мере просветления отказывались от этого, они начинали видеть истину в ином. Здесь уместно вспомнить серединный путь Будды. В то же время, необходимо подчеркнуть, в противовес многим современным «пророкам», что нахождение в гуще жизни не означает поиска бесконечных плотских удовольствий и наслаждений. Этот взгляд на путь посвящений сближает оба рассматриваемых учения, и мы можем сделать вывод, что перед нами две дороги, идущие параллельно и сила идущего значительно возрастает, если он с уважением смотрит на своего брата или сестру, движущихся в том же направлении, но параллельным курсом.